6 STYCZNIA: UROCZYSTOŚĆ OBJAWIENIA PAŃSKIEGO.

UROCZYSTOŚĆ OBJAWIENIA PAŃSKIEGO. Pokłon Mędrców ze Wschodu złożony Dziecięciu Jezus, opisywany w Ewangelii przez św. Mateusza (Mt 2, 1-12), symbolizuje pokłon świata pogan, wszystkich ludzi, którzy klękają przed Bogiem Wcielonym. To jedno z najstarszych świąt w Kościele.

Zazwyczaj używa się nazwy: Święto Trzech Króli co kładzie nacisk na ich obecność. A przecież w centrum jest Pan Jezus. Objawienie Jego ma znaczenie uniwersalne. Wcześniej tylko pastuszkowie oddali hołd. Natomiast Królowie są reprezentatami całego świata, dlatego dzisiejszy dzień nazywane jest OBJAWIENIEM PANA JEZUSA, bo objawia się całemu światu-światu pogańskiemu, a nie tylko Izraelitom.

Odnajdując Dziecię Jezus, ofiarowują Mu swe dary. Otrzymawszy we śnie wskazówkę, aby nie wracali do Heroda, udają się do swoich krajów inną drogą.

W Trzech Magach pierwotny Kościół widzi siebie, świat pogański, całą rodzinę ludzką, wśród której zjawił się Chrystus, a która w swoich przedstawicielach przychodzi z krańców świata złożyć Mu pokłon.

Legenda, że jeden z Magów pochodził z murzyńskiej Afryki, wywodzi się zapewne z proroctwa Psalmu 71: „Królowie Tarszisz i wysp przyniosą dary. Królowie Szeby i Saby złożą daninę. I oddadzą Mu pokłon wszyscy królowie… Przeto będzie żył i dadzą Mu złoto z Saby”. Przez królestwo Szeby rozumiano Abisynię (dawna nazwa Etiopii). Na podstawie tego tekstu powstała także tradycja, że Magowie byli królami. Tak ich też powszechnie przedstawia ikonografia.

Kepler usiłował wytłumaczyć gwiazdę betlejemską przez zbliżenie Jowisza i Saturna, jakie zdarzyło się w 7 roku przed narodzeniem Chrystusa.

Kiedy Magowie przybyli do Syna Bożego? Z całą pewnością po ofiarowaniu Go w świątyni. Według relacji Ewangelisty, że Herod kazał wymordować dzieci do dwóch lat, wynika, iż Magowie przybyli do Betlejem, kiedy Chrystus miał co najmniej kilka miesięcy, a może nawet ponad rok. Magowie nie zastali Jezusa w stajni; św. Mateusz pisze wyraźnie, że gwiazda stanęła nad „domem” (Mt 2, 11). Było w nim jednak bardzo ubogo. A jednak Mędrcy „upadli przed Nim na twarz i oddali Mu pokłon”. Padano na twarz w owych czasach tylko przed władcami albo w świątyni przed bóstwami. Magowie byli przekonani, że Dziecię jest przyszłym królem Izraela.

Według podania, Magowie mieli powrócić do swojej krainy, a kiedy jeden z Apostołów głosił tam Ewangelię, mieli przyjąć chrzest. Legenda głosi, że nawet zostali wyświęceni na biskupów i mieli ponieść śmierć męczeńską. Pobożność średniowieczna, która chciała posiadać relikwie po świętych i pilnie je zbierała, głosi, że ciała Trzech Magów miały znajdować się w mieście Savah (Seuva). Marco Polo w podróży na Daleki Wschód (wiek XIII) pisze w swym pamiętniku: „Jest w Persji miasto Savah, z którego wyszli trzej Magowie, kiedy udali się, aby pokłon złożyć Jezusowi Chrystusowi. W mieście tym znajdują się trzy wspaniałe i potężne grobowce, w których zostali złożeni Trzej Magowie. Ciała ich są aż dotąd pięknie zachowane cało tak, że nawet można oglądać ich włosy i brody”.

W roku 1164 Fryderyk I Barbarossa po zajęciu Mediolanu za poradą biskupa Rajnolda z Daszel zabrał je z Mediolanu do Kolonii, gdzie umieścił je w kościele św. Piotra. Do dziś w katedrze kolońskiej za głównym ołtarzem znajduje się relikwiarz Trzech Króli, arcydzieło sztuki złotniczej.

Od XV/XVI w. w kościołach poświęca się dziś kadzidło i kredę. Kredą oznaczamy drzwi na znak, że w naszym mieszkaniu przyjęliśmy Wcielonego Syna Bożego. Piszemy na drzwiach litery K†M†B†, które mają oznaczać imiona Mędrców lub też mogą być pierwszymi literami łacińskiego zdania: (Niech) Chrystus mieszkanie błogosławi – po łacinie:

Christus mansionem benedicat C†M†B†
Zwykle dodajemy jeszcze aktualny rok.

Wybór litery K lub C zmienia całkowicie sens napisu: 1) Prosimy Trzech świętych Króli (Mędrców, Magów), aby wypraszali mieszkańcom tego domu, mieszkania na caly rok błogosławieństwo. Wyznajemy przez to wiarę w obcowanie świętych i ich wstawiennictwo.
2) Prosimy samego Syna Bożego, aby mieszkańcom tego domu/mieszkania błogosławił na cały rok.

Który napis wybrać, jeśli tylko jeden wybieramy? Wybrałbym drugi ze względu na użycie świętego języka łaciny oraz prośba bezpośrodnia o błogosławieństwo Pana Jezusa.

Ale zalecałbym wybór dwóch napisów 🙂 np. z jednej strony zewnętrznej np. C†M†B†2024 od strony wewnętrznej K†M†B†, dzięki temu korzystam z dobrodziejstw dwóch znaczeń tej modlitwy.

Czemu piszemy w ogóle na drzwiach? Nawiązujemy do ostatniej plagi egispkiej ze Starego Testamentu, gdzie Żydzi pisali krwią napis na odrzwiach domu.

Jak zauważyłeś lepiej pisać † niż +. Dlatego, że od razu inaczej się rozumie ten napis. Łatwiej pojąć, że chodzi tu o błogosławieństwo. Przy plusach niestety często dochodzi do pisania znaku równa się po literze B;/

Ile †? Można spotkać się z liczbą 2,5. Ja zalecałbym 3. Czemu? Gdy damy 3 unikniemy niebezpieczeństwa wypełnienia pustego miejsca = oraz liczba 3 nawiązuje do Trójcy Swiętej oraz potrójnego błogosławieństwa.